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【唐宋傳奇】隋朝的「照妖鏡」除過什麼妖?

文:蔡義江、蔡宛若

唐代是我國小說發展史上極重要的時代。在唐以前,小說還處於雛形階段,如六朝志怪小說,嚴格來說還算不上小說。只有到了唐代,才出現真正意義上的小說,那就是傳奇。因其事屬奇聞,或情節離奇,或傳神奇怪異之說,故名。魯迅在本書《序例》中說:「王度《古鏡》,猶有六朝志怪餘風,而大增華艷。」《古鏡記》是初盛唐作品,由王度所寫,它記載的是什麼有關鏡子的志怪故事?

【唐宋傳奇】隋朝的「照妖鏡」除過什麼妖?

魯迅輯校的《唐宋傳奇集》,1927初版     圖:維基百科

照妖古

隋朝時,汾陰有個侯生,是天下的奇士。王度常以對待老師的禮節對待他。侯生臨終時,送給王度一枚古鏡,說:「有了它,各種妖邪都會遠遠避離的。」王度接受了鏡子,十分珍愛它。

鏡子直徑八寸,鏡背中心凸處製成麒麟蹲伏着的樣子。環繞它分為東、南、西、北四方,有龜、龍、鳳、虎依次分佈。四方之外又設八卦,八卦之外是自子至亥的十二時辰的位置,各有代表時辰的畜類。時辰牲畜之外,又有二十四字,圍繞鏡邊,字體似隸書,點畫都齊全,但在任何字典中都查不到。對着陽光照去,鏡背的花紋字畫,筆墨透入影內,連最細微處都看得清清楚楚。拿起來敲一敲,音色清越,餘韻綿長,持續一整天的工夫才停止。

大業七年五月,王度辭去御史之職回到河東,正遇上侯生逝世,而得到了這枚古鏡。那年六月,王度回長安,到長樂坡,住宿在房主人程雄的家裡。程雄新近接受了一名婢女的寄宿,她長得很端正美麗,名叫鸚鵡。王度住下來後,準備整理一下衣帽,便拿出鏡子來自照。鸚鵡遠遠看見,立即叩頭至流血,說:「再也不敢住了!」王度於是找來主人問什麼緣故。

程雄說:「兩個月前,有位客人帶着這個婢女從東面來。當時,那婢女病得很重,客人就將她寄留在這裡,說:『我回來時帶她走。』至今沒有再來。不知那婢女為什麼這樣。」王度懷疑她是妖精鬼魅,便拿出鏡子來逼問她。她就說:「饒命吧!我馬上就顯出原形來。」王度立即遮住鏡子,說:「你先說明自己的情況,然後再顯原形,我就饒你的命。」

那婢女拜了幾拜,便講述自己經歷說:「我本來是華山府君廟前大松樹底下的千年老狐狸,經常變幻形體,迷惑別人,罪該處死。因此遭府君追捕,逃到黃河與渭水之間,當了下邦陳思恭的乾女兒。陳家待我很好,將鸚鵡嫁給同鄉人柴華。

鸚鵡跟柴華感情不和,又向東逃走,經過韓城縣,被過路的李無傲抓住。無傲是個粗暴漢子,便挾持鸚鵡到處遊蕩了好幾年,不久前跟隨他來到這裡,倉促間將我留了下來。想不到竟碰上了天鏡相照,要隱形逃避都無路可走。」

王度又對她說:「你本來是老狐狸,變形成人,豈不是害人嗎?」婢女說:「變了形去侍奉人,並非有害;只是逃躲府君監管,變幻形象蒙人,是神道所痛恨的,自然是該死的了。」王度又說:「我放你條生路,怎麼樣?」鸚鵡說:「承您如此厚愛我,我怎敢忘記恩德。可是被天鏡一照,就不能再逃走了。只是成為人樣已久,羞於再變回到原形去。請把鏡子放回到匣子裡去,允許我再盡興地喝一次酒而死去吧!」

王度說:「鏡子放回到匣子裡去,你不會逃走嗎?」鸚鵡笑着說:「剛才你還講過動聽的話,准許放我一條生路。藏起鏡子,我逃走了,不正好完成了你的恩賜?只不過既被天鏡照到,要逃竄也沒有路了。我只希望能在餘下的片刻生命中,盡情地享受一生的歡樂罷了!」

王度立刻把鏡子放回匣中,為她叫來酒菜,把程雄家的鄰居都請來,和她一起飲酒說笑。婢女一會兒就喝得大醉,於是抖動衣衫,起舞歌唱道:

「寶鏡啊寶鏡!

多可悲啊我的命運!

自從我變幻成為人形,

到如今已換過幾家幾姓?

活着雖可以得到歡樂,

死了必定也不會傷心。

我又為何要戀戀不捨地

固守在這濁世紅塵!」

唱完,拜了幾拜,就化作老狐狸死了。在座的人都為之驚愕歎息。

【唐宋傳奇】隋朝的「照妖鏡」除過什麼妖?

古鏡照妖的故事收錄在唐宋傳奇集中。圖為唐代的鸚鵡紋銅鏡    圖:維基百科

鏡精托夢

大業九年正月初一,有一個胡人和尚化緣行乞,來到王度家裡。弟弟王勣出來見他,覺得他神采不俗,便將他請到房間裡,款待他飲食,坐談了很久。胡僧對王勣說:「施主家中好像有世間罕見的寶鏡,能讓我見識見識嗎?」王勣說:「法師怎麼會知道的呢?」和尚說:「貧道讀過神道的書籍,學過秘術,稍能識得寶氣。施主的住宅上方,每天有綠色的光透出與日光相連,有紅色之氣升起與月光相接,這便是寶鏡之氣。貧道見到它已有兩年了。所以今天挑了個好日子,想要見識一下。」

王勣就把鏡子拿了出來。和尚跪着用雙手接捧過來,欣喜雀躍,又對王勣說:「這鏡子有好幾種靈異現象,大概你都還不曾見過。只要塗上黃金膏,用珍珠粉揩拭它,拿起來映照日光,它反射的光一定會穿透牆壁。」

和尚又歎息說:「換一種方法試,應該還可以照見人的五臟六腑。遺憾的是臨時找不到要用的藥。只要用煉金的煙來熏它,打磨玉的水來洗它,再用金膏珠粉按我說的方法塗拭它,即使把鏡子埋在泥土裡也不會失去光彩。」於是就留下了金煙玉水等方法。照樣去做,沒有不效驗的。而胡僧就從此再也沒有露面。

同年冬天,王度以御史身份兼芮城令,掌管河北道,開官倉糧食賑濟陝東。當時全國都鬧饑荒,百姓多患疾病,蒲陝之間,疫病流行尤為嚴重。有個河北人張龍駒,是王度手下的小吏,他家主僕幾十口,同時都患了病。王度很同情他,差人送鏡子到他家裡,叫龍駒到夜裡拿出鏡子來照。

那些生病的人,看見鏡子都驚訝得從床上起來,說:「看到龍駒拿了一個月亮來相照,光所照到的地方,好像冰塊貼在身上,冷氣直透入臟腑。」當時熱度就退了,再晚些病都好了。王度以為這樣做對鏡子並無害處,卻能解救許多人,就派人秘密地帶着鏡子,到處去巡視老百姓。

那天夜裡,鏡子在匣子中就自動地鳴響起來,清越的聲音傳得很遠,過了好久才停止。王度心裡只感到奇怪。次日早晨,龍駒來對王度說:「龍駒昨晚忽然夢見一個人,長得龍頭蛇身,戴着紅色帽子,穿着紫色衣服,對我龍駒說:『我就是鏡精,名叫紫珍。曾對你家有點恩惠,所以來拜託你。請你為我告訴王公:老百姓確有罪孽,老天爺才讓他們生一場病的,為什麼要我違反天意去救人呢?況且這病到下個月就會逐漸痊癒的,不要叫我再去幹這種苦事了。』」

王度對其如此通靈怪異有感於心,所以將此牢記了下來。

【唐宋傳奇】隋朝的「照妖鏡」除過什麼妖?

日本畫家歌川芳員所繪的怪物   圖:維基百科

靈鏡周遊除妖

大業十年,王度的弟弟王勣從六合辭了縣丞的官職回到家來,又準備去遍遊各地山水。王勣說:「這次分別,我也有所求。哥哥所珍重的鏡子,不是塵世間的俗物。王勣即將在風雲之路上堅持高尚的志氣,棲身於煙霞泉石之間,想求哥哥將這件東西送給我。」王度說:「我怎會捨不得將它給你呢。」馬上把鏡子給了他。王勣得到寶鏡,就動身走了,也不說往哪裡去。

到了大業十三年夏六月,王勣才回到長安,將鏡子歸還王度,對他說:「這鏡子真是寶貝啊!那年辭別哥哥以後,我先遊歷了嵩山少室,下山經過石梁,又憩坐於玉壇。天色向晚時,遇到一堵有口子的岩壁,內有一間石室,可容納三五個人,王勣就暫時寄宿在那裡。那夜月色皎潔,二更過後,來了兩個人:一個貌如胡人,鬚眉皓白而消瘦,稱作山公,另一個闊面盤,白鬍鬚,長眉毛,又黑又矮,稱作毛生。他們問我說:『什麼人住在這兒?』我說:『是尋找幽勝、探測洞穴、察訪奇觀的人。』兩人坐下來跟我談了很久,常常有一些奇異的意思從他們的話中流露出來。

我懷疑他們是精怪,便暗地裡伸手到背後,打開匣子,取出鏡子來。鏡光射出,兩人同時『哎喲』一聲都俯伏在地,矮個子化作了烏龜,胡人模樣的化作了猿猴。將鏡子掛到天亮,它們都死了。烏龜身上帶着綠毛,猿猴身上長着白毛。「隨後進入箕山,渡過潁水,到達太和,去看了玉井。井旁有池,池水呈深綠色。詢問樵夫,樵夫說:『這是靈湫。村莊人家每逢八個大的節日都要祭它,以祈禱神靈佑福,如果有一個節日不祭,池水就會立刻冒出黑雲來,下一場大冰雹,摧垮堤壩高地,損壞莊稼,大雨流注。』

我拿出鏡子來照它,池水翻騰如沸,有雷聲震響。忽然間,池水全從池中升騰起來,點滴不留。在二百餘步遠處,水落到地上,有一條魚,長約一丈多,比人的臂膀還粗,紅頭白額,魚身青黃色相間,沒有鱗而有涎,好像龍而又是蛇的額角,嘴尖,形狀如鱘魚,擺動時閃閃有光,在泥水中,被困不能遠走。我說:『這是鮫,失去水而無能為力了。』就將它宰割了,用火燒烤着吃,很肥腴,味道不錯,充了好幾天的口腹。

【唐宋傳奇】隋朝的「照妖鏡」除過什麼妖?

日本著作《西鶴と浮世草子研究》收錄的古代怪物    圖:維基百科

鏡精告別

「此後,尋找仙人蹤跡到了廬山,徘徊了好幾個月,有時棲息在深林之中,有時露宿在草莽之間。虎豹接尾而行,豺狼成群而至,舉着鏡子看它們,沒有不逃竄懾伏的。廬山處士蘇賓,是個見識神奇的人,他對《易經》的奧妙懂得非常透徹,能知過去未來。他對我說:『天下神奇之物必定不能久留人間。如今寰宇喪亂,他鄉未必可以定居。這面鏡子還在,足以保護你,還是趕快回到家鄉去吧!』我覺得他的話有理,當即就向走上歸途了。

夜裡夢見鏡子來對我說:『我蒙你哥哥厚禮相待,現在我就要離開人間遠去了,想要跟他告別一下,請你及早趕回長安吧。』我夢中答應了它。到天明,獨自回想夢境,心裡驚悸不安,立即轉路向西,往長安來了。現在見到了哥哥,我不會有負於對鏡的許諾了。只恐怕這靈物最終也不能屬你哥哥所有。」

幾個月後,王勣就回河東去了。大業十三年七月十五日,匣子中發出悲鳴聲,起初,聲音細而遠,一會兒漸漸洪大起來,好像龍在咆哮,虎在怒吼,響了好久才停。開匣一看,鏡子不見了。

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上文節選並改編自《唐宋傳奇集》(上)

【唐宋傳奇】隋朝的「照妖鏡」除過什麼妖?

唐宋傳奇集

譯者:蔡義江、蔡宛若

校錄:魯迅

出版社:中和出版

出版時間:2019年4月

(點擊書封,了解詳情)

責編:Zero Cheung

編輯:Nico Liu

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